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人成即佛成（第1页）

人成即佛成

画家形迹

高风翰（1683—1748），胶州人。

字西园，晚年居扬州，以卖画为生，为“扬州八怪”

之一。

因疾右臂残，遂以左手作画，又号尚左生。

其画代表作有《雨荷图》、《天池僧话图》等。

天池僧话图清·高风翰

读画片语

新疆境内有山，号天山；天山之上有湖，号天池。

《天池僧话图》中的天池，是否天山上的天池，我无考。

但我觉得，高风翰此画中所指的天山，或许仅是假借，是一种想象的景物。

但在山水之间坐地闲话的僧人，却生动在目。

他们在说些什么？这就要画外的人去自己想象了。

一缕禅思

太虚法师是近现代僧界我最景仰的人物之一。

读法师的年谱，如与法师相对面谈。

他不但是名僧，更是一位建树颇多的学者和诗人。

想当年（20世纪上半叶），他发动“佛教革命”

，创办“武昌佛学院”

，创立“新僧制”

，周游世界各国传布佛法思想，对当时死气沉沉的僧界一番荡涤，真是令人至今都不能不击节赞叹！

大师寂去，但他的“人间佛教”

思想却正在被光大发扬。

“仰止唯佛陀，完成在人格。”

作为一个虔诚的佛弟子来说，佛陀是一盏高悬的灯，是道路，是方向。

但要完成佛的修行，最要紧的是要先完成人格品质的修行。

“人成即佛成，是名真现实。”

什么是佛？佛不是高高在上的神，不是上天入地的仙，佛就是一个正确把握了人生真理，品格高尚的人。

若是连人都做不好，而妄谈做佛，那不是无知，就是入魔了。

只有当你成为一个大写的人时，才有资格成为现实世界中的佛。

禅诗偈语

仰止唯佛陀，完成在人格；

人成即佛成，是名真现实。

——太虚大师

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