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浮生真是寄邮亭
画家形迹
丁云鹏(1547—1628),字南羽,号圣华居士,安徽休宁人。
工画人物、佛像,得吴道子法,白描学李公麟,设色学钱选,以精工见长。
兼工山水,亦擅花卉,传世作品有《漉酒图》、《三教图》、《六祖像图》等。
竹简十八罗汉图(之一)明·丁云鹏
禅诗偈语
浮生真是寄邮亭,短鬓匆匆失故青。
睡少始知愁有力,病增方叹药无灵。
谋生懒似逢秋燕,访旧疏於欲旦星。
自笑若为销此恨,浊醪聊复倒余瓶。
——陆游
一缕禅思
就我自己的经验而言,认为真正能打动他人的诗,一定是要先打动自己的。
换句话说,就是必须是自己有真实经历,起码要有确实感受,才能有真情。
有真情,方可动人动己。
陆游的这首诗,必定是他真实的经历和感受,否则,是不可能传之今天还一样打动着我们。
自古以来,诗人墨客便不断发出对于人生无常以及苦短的感慨。
曹操诗云:“对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多……”
而曹操之子曹丕更在诗里说:“人生如寄,多忧何为。
今我不乐,岁月如驰……”
陆游在这里,基本是和二曹相同的忧伤。
浮生如寄,岁月仓促,人很快的就从青春少年变得衰老多病了。
当一个人老病相加的时候,就连访友问旧的心情都没有了。
怎么才能应付这种状态呢,也只有浊酒一杯,一杯浊酒的来灌醉自己。
看来,我们的这位陆放翁,虽写得好诗词,虽感知了生命的无常苦短,明白了肉体生命的不可靠,但他却没有找到一种真正的精神归依处,也就无法真正解脱自己的苦。
这是一件非常可悲的事情啊,可惜他是古人了,我没有办法去“解救”
他,只好在此警觉自己和朋友,莫学陆翁。
读画片语
在竹简上作画,比之在纸上、绢布上,又有不同。
材质方式的变化,对于画家的笔下工夫,是一个不小的考验。
一如既往,丁云鹏的取材,依然是佛像人物。
这幅竹简罗汉像,既栩栩如生,欢喜无边,又庄严肃穆。
身边异兽相伴,对于罗汉的形象,增添了不可思议的遐思空间。
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